看到放暑假的你躺倒在床上、大门不出二门不迈时，老妈每逢和街坊或朋友聊天，很可能会吐槽这么一句：

　　我家孩子就是个宅男/女。

　　不知道这个大而化之的称呼是否冤枉了你，但肯定多少冤枉了那些真正意义上的“宅民”。

　　他们的生活和世界，可能远比我们想象得要多彩、广阔得多。

　　不是蹲在家的都叫“宅民”

　　宅民，无论男女，都以一个日文词汇“御宅(Otaku)”作为统称。“御宅”是“家”的意思，顾名思义，宅民的“本命”就在家里。

　　然而严格来讲，就算是猫在家里，当一个宅民同样是有门槛的：Otaku is for people with consuming interests, particularly in anime, comic, and game.“御宅”指在某方面有浓烈兴趣的人，尤其在ACG(动漫和游戏)这些二次元领域。

　　(一个ACG宅的卧室标配)

　　In modern Japanese slang, the term otaku is mostly equivalent to "geek" or "nerd" both in the broad sense; a technological geek would be gijutsu otaku and an academic nerd would be bunkakei(文化系) otaku or gariben , but in a more derogatory manner than used in the West.现代日语中，“御宅”一词在广义上还基本等同于“极客”或者“书痴”;一个科技见长的极客，被称作“技术宅”;而学院派的书痴则被冠以“文化系”或“书虫”的雅号。——维基百科

　　单纯地“瘫”在家里、无所事事的行为，狭义上讲，不能叫“宅”，只能叫“家里蹲”。下图就是两个概念“傻傻分不清楚”的典型案例......

　　灵魂三问

       3 Questions Interrogating the Soul

　　1)你的手办呢?Where are your figures?

　　2)你的装备呢?Where are your professional gears for your games?

　　3)zui重要的，你的宅民热情呢?Most importantly, where is your passion for your Otaku hobbies?

　　“宅文化”还能衍生出不少类似于“军事宅”、“历史宅”的头衔——像潜心苦算的陈景润先生，就可以被称为“数学宅”。‘

　　动漫宅——尤其是喜欢二次元女生的，还有自己的专有的英文称呼"weeb"，虽然略带贬义。

　　那些长年在B站鬼畜区发光发热、满脑子“骚东西”的up主们，算是一种“全能宅”的存在：一个“鬼畜宅”的基本修养：1、是技术宅：玩得转视频、音频剪辑软件，是一名合格的“视频裁缝”。2、是动漫/影视宅：熟知各个影视、动漫的“名场景”，知道在什么地方zui适宜接什么梗。3、是音乐宅：通音律，有节奏感，听歌万首而化身“人肉曲库”，能为视频配上完美的BGM。.......为了让观众“笑出鱼尾纹”，才子才女们不惜“熬出黑眼圈”。

　　累归累，但是人家乐在其中。

　　换句话说，宅民之所以“宅”，主要是因为他们热衷的事情占据了太多注意力，以至于暂时不想或无暇和外界交流。

　　皇天不负苦心人，正是因为全身心地投入，所以自古至今，“宅”出名堂的人自然不在少数。

　　宅出风骨、宅出门道的古人

　　宅文化存在的一大贡献，便是打破了“爱的次元壁”。

　　不信，你看看今天多少宅男都管橱窗里的妹子手办叫“老婆”......

　　这个“迷惑行为”倒也不是当代宅男的专利：早在宋朝就有一位“指物为婚”的宅男，世人还把他看作独善其身的贤明。

　　这位骨灰级“大宅”叫作林逋，不过他的“老婆”并非没有生命的手办，而是活体的生物——梅花;他的“孩子”同样是跨物种的存在——仙鹤......The most extraordinary thing about Lin Bu was his Plum Blossom Wife and Crane Son, meaning that he had a plum blossom for his wife and a crane for his son. On his journeys to famous mountains and rivers, he bought every superb variety of plum blossom that he found, heedless of cost, and planted them around his courtyard for his own enjoyment. Over time, he planted more and more plum trees, the number of which was reported to be up to 300. He also raised a crane as a hobby. When visitors came while he was out, the boy servant would let the crane free signaling to Lin Bu it was time to return home to entertain guests. zui能体现林逋与众不同的是他 “梅妻鹤子 ”的传奇经历。“梅妻鹤子 ”就是以梅为妻、以鹤为子。林逋喜欢游历名山大川，在游览过程中，如果遇到上好的梅花品种就一定重金购买下来，种在庭院观赏。日积月累，栽种的梅花越来越多。相传，在林逋庭院有 300株梅花可供人观赏。林逋还很喜欢赏鹤，在家中养了一只，主人不在的时候，家里的童子就把仙鹤放出来寻找林逋。林逋看到仙鹤就知道有客人来，该回家了。

　　His fascination with plum blossoms and cranes bewildered his friends. "Why plum blossoms, of all flowers?" they'd ask. 林逋对梅花和仙鹤的痴迷有时也让友人不解。友人问他：“众花之中你为什么偏爱梅花?”

　　"Because they are always the favorite of well-cultivated intellectuals and literati," he replied. "Plum blossoms are considered proudly defiant, for they alone flourish during the coldest of days, unyielding to the chilly gusts or the falling snow. It is the character of these 'Gentlemen of the Flowers' that attracts hermits like myself." 林逋回答道：“梅花向来是文人雅士的zui 爱。因为梅花临寒独开，不畏风欺雪压，所以文人大多认为梅花有铮铮傲骨。爱梅花也是爱梅花的品格，这样的花中君子也是隐士的zui爱。”

　　——《用英语讲中国故事》梅妻鹤子看来，一个宅民会得到怎样的评价，是和他偏好和收藏的东西挂钩的。

　　林逋的忘年交“小朋友”范仲淹同样是一介宅男。不过，比起林逋“色香味俱全”的御宅生活，书痴范仲淹的青灯古卷则略显清苦：没有莺啼鹤唳，只闻佛音钟鸣。

　　另外，伙食也不咋地......

　　His life with the monks there was a spartan one. he would cook a bowl of porridge every day. After it had cooled, he would divide it into four chunks, eating two in the morning and two in the evening, mixed with pickled vegetables dipped in vinegar. When he had finished eating each frugal meal, Fan Zhongyan resumed his studies. 他和僧人们住在一起，生活非常清苦。他每天只煮一碗稠粥，凉了以后划成四块，早晚各取两块，拌几根腌菜，调拌于醋汁，吃完之后继续读书。

　　During his spartan life at that time, Fan Zhongyan was often hungry; nevertheless, he did not balk at sticking to a minimum diet, but found his enjoyment in pouring all his energy into studying, in the hope that in the future he could use the knowledge he had acquired to guide his country in the right direction.生活虽然清苦，还常常腹中饥饿，但是当时的范仲淹对这种一箪食、一瓢饮的生活却毫不介意，反而用全部精力在书中寻找自己的乐趣，期望未来能将所学知识用于治理国家。

　　——《用英语讲中国故事》(基础级)范仲淹划粥断齑有了精神食粮，还用得着吃美味佳肴?要啥自行车?——一个废寝忘食的“文化宅”形象跃然纸上。

　　可喜可贺的是，文化宅范仲淹的努力zui终得到回报，成功走上了仕途。而在仕途上走得zui远、zui风光宅男，怕是没人能比得上这一位。

　　诸葛亮“入宅”的理由正如他在《出师表》当中说的那样：

　　I begin as a common man, farming in my fields in Nanyang, doing what I could to survive in an age of chaos. I never had any interest in making a name for myself as a noble.臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——《出师表》这段写在奏折里的话，有四分的谦逊，而剩下的六分则是生逢乱世的无奈。

　　他2岁丧母，8岁丧父，仅有可以依靠的叔叔也在他16岁那年撒手人寰......无奈之余，他只得带上叔父留下的细软余财，宅在南阳的深山里。而正是这11年的宅民生活，让他得以专注学问、研究时政，成为了一位名副其实的“全能宅”，为他“脱宅”之后的仕途打下了坚实的理论基础，在落魄的“老炮”刘备面前，屡次上演“宅男拯救世界”的戏码。

　　可以说，每一个悉心耕耘的宅男都是一个积蓄势能的潜力股，一旦和机遇邂逅，他们将迸发出耀眼的光和热。

　　当然，任何话都不能说满：对于一些从事“特殊职业”的人来讲，是万万“宅”不得的。

　　宅之有度，生活才有乐趣

　　这个特殊职业便是一个国家的统治者：对国君也好，皇帝也好，“宅”这件事都不兴搞。

　　你看，同样是宅在家里养仙鹤玩，人家隐居山野的林逋能养出个“高士”的美名，卫懿公则养着养着，就把朝野上下的人心都养没了，以至于狄人来袭，兵将懒得管他：

　　您干脆让高爵厚禄的鹤将军迎敌去呗~

　　能“宅”成这样众叛亲离，不得不说，也是一种“能耐”。

　　明朝的天启皇帝朱由校，则是一个名副其实的“技术宅”。

　　比起养鹤的卫懿公，这位东方的“皮格马利翁”(Pygmalion)可不知道高到哪里去了：他热爱并擅长木雕，虽说作品传世的极少，但透过下图所示的木雕壶，就不难看出其手艺的高超。

　　然而“归功于”天启皇帝长年宅在寝宫搞木匠活，不理国事，国政的裁决大权都落在了太监魏忠贤等阉党的手里，弄得原本就内忧外患、岌岌可危的大明王朝，更加乌烟瘴气，为为垂死挣扎的明朝，敲响了丧钟。

　　“宅”是一个中性的生活态度，可以怡情，甚至通过它可以搞出大名堂，写出一篇空前绝后的中国故事;然而，在决定是否要倾情投入之前，还是要反复权衡，毕竟不合时宜的“宅”会让自己错失良机，甚至葬送掉zui珍贵的东西。

　　找到自己喜爱的事物、为之适当地“宅”一下，是对生活的调剂。对于一位心中有希望、生活有乐趣的“宅民”而言，未来无疑是充满光明的。